Önümüzde pervasızca yapılan eylemler var. Yapılan eylemler halk tarafından iktidara getirilen iktidarlar eli ile destekleniyor.
İktidarların sermayeye kaynak aktarma amacı ile yaptıkları, aslında karşılıksız değil.
Bu “siyasetin bir sınıf yaratma ve yaratılan bu sınıfa’’ desteklerinden başka bir şey de değil.
İşin ticari boyut’u, siyaset ile sermayenin iş ilişkisine dönüşmüş durumda.
Ülkemizde Taksim’de gündeme gelen ve çevre eylemliliğine dönüşen bir olayı yeni yaşadık. Bugün, Karadeniz de HES’lere, ve ilçemizde Çimento fabrikalarına karşı verilen eylemlilik süreci, Validebağ ve Yırca’da devam ettiğini görüyoruz.
Aslında 1978 yılın da Yatağan Termik Santralı temeli atılırken verilmesi gereken eylemliliği göz ardı edemeyiz.
Bu günler de ilçemiz yeni bir eylemlilik sürecine giriyor.
Bu eylemliliği 1978 yılında veremediğimiz, yarın karşılaşacağımız olaylar için kucaklamak zorundayız.
Biliyorsunuz ‘’Yatağan Termik Santralı’’ özelleştirildi.
Ne var bunda diye düşünebilirsiniz.
Karşılaşabileceğimiz en büyük olay yine Yatağan ve çevresinde yaşayan bizleri ilgilendiriyor.
“Çevre kirliliği” karşı karşıya kaldığımız olayların başlıca sorunlarından.
Peki bizler bunu nasıl yaşıyoruz?
Ürettiğimiz tarımsal ürünler kirleniyor, hayvanlarımız kirleniyor, ağaçlarımız kirleniyor.
Zeytinde verimliliğin düşmesi, her iki yılda bir ürün veren ağaçlardan eski ürünleri alamamanızın başlıca sorununun olduğu mahkeme kararı ile tescillenmedi mi?
Evet özelleştirme yapıldı. Bunun ekonomik ayakları çalışan işçiler ile halk ayağı kesilerek yapıldı. Bu günler o zamanlar da hazırlığı yapılarak, yöre halkı ile işçi sınıfı bağı kopartıldı.
Ülkeyi “serbest piyasacılık” adı altında yöneten iktidarlar, bu günlerinin hazırlığını 1991’de yaparak başladı.
Bizler üretmemize rağmen, ekonomiden istediğimiz payı alamamamızın yolu 24 Ocak 1980 yılında alınan ekonomik kararlar ile alındı.
Bu günde, halkın vergileri ile kurulan “kamu malları özelleştirilerek” alınıyor.
Şimdi bizi neden bu kadar ilgilendirdiğine gelelim.
Milas ve Yatağan’daki Termik Santrallar özelleştirilmeden çıkarılan bir yasa var.
Mahkemeye verilen yasa teklifi;
“Elektrik Piyasası Kanunu Geçici 8. Madde ki ifade aynen şöyleydi: “EÜAŞ veya bağlı ortaklık, iştirak işletme ve işletme birimleri ile varlıklarına ve 4046 sayılı Kanun kapsamında oluşturulacak kamu üretim şirketlerine, bunların özelleştirilmeleri halinde de geçerli olmak üzere, çevre mevzuatına uyumuna yönelik yatırımların gerçekleştirilmesi ve çevre mevzuatı açısından gerekli izinlerin tamamlanması amacıyla 31/12/2018 tarihine kadar süre tanınır. Bu sütrenin üç yıla kadar uzatılmasına Bakanlar Kurulu yetkilidir. Bu süre zarfında ve önceki dönemlere ilişkin olarak bu gerekçeyle, EÜAŞ veya bağlı ortaklık, iştirak, işletme ve işletme birimleri ile varlıklarında ve 4046 sayılı Kanun kapsamında oluşturulacak kamu üretim şirketlerinde, bunların özelleştirilmeleri halinde de geçerli olmak üzere, elektrik üretim faaliyeti durdurulamaz, idari para cezası uygulanmaz.”
Anayasa Mahkemesi, özellikle termik santrallardaki özelleştirmeleri kolaylaştırmak için yapılan Elektrik Piyasası Kanunu'ndaki değişiklikleri iptal etti. İptal edilmeseydi, özelleşen ve özelleşmeyi bekleyen pek çok termik santral 2021'e kadar çevre mevzuatlarından muaf sayılacaktı.
Peki bu yasanın uygulanması koşulları halk tarafınca verilecek örgütlü bir mücadeleden geçmiyor mu?
Bunun sosyal ve ekonomik zararlarını yaşayan biz halkı ilgilendiren bölümü de burası.
1978 yılında verimli arazilerimiz üzerine yapılan, açıldığı günden bu güne insanlar, ağaçlar, tarım arazileri ve hayvanlar üzerindeki etkiler göz ardı edilemez.
Dünya bugün temiz enerjiyi’ gündemine almışken bizlere dayatılan kirliliğin yasal düzenlemeler, özelleştirmeler yolu ile ekonomik kaynaklarımızın yanında, yaşam haklarımızı ilgilendiren olaylara kadar gelen sorunlara karşı artık duyarsız davranmamamız.
İktidarların görevi, sosyal sorunları derinleştiren, siyasal karalar almak değildir.
İktidarların görevi, Anayasada yazan bir işe girme, bir işte çalışma, insanlar arasında sosyal yaraları derinleştirme, bir sınıf yaratma, çevresel sorunları açma, bunlarla mücadele eden insanları yok etme vb değildir.
Toplumsal eşitsizlik, insanlar arası kutuplaşma, yaratılan kutuplaşmadan siyasi rant elde etme de değildir.
Özelleştirmeye karşı çıkma, aynı zamanda, insanlara sahip çıkmaktır.!!!!
Tarım arazilerine karşı çıkmaktır.!!!!!
Ağaçlara sahip çıkmaktır.!!!
Kısacası, çevremize sahip çıkmaktır.
EK: Bugün Dünyamız da, Çevreye karşı mücadele yalnız ülkemiz de verilmemektedir. Çevreye karşı Dünya da insanlar ayağa kalkmış ve aşağıdaki yazılı kuralları bir tüzük olarak insanlığın önüne sermiştir.
Kapitalizm, yalnız ülkemizi değil, Dünya’ya yok etme amaçlı saldırmakta, insanlığın yaşanabilir bütün alanlarını yok etmektedir.
Dün Güney Amerika’nın sorunu olan temiz su sorunu, bugün tüm insanlığın sorunu olarak önümüzde durmaktadır.
İstanbul ve Ankara’nın yaşadığı sorun, aslında tüm halkımızın yaşadığı bir soruna dönüştürülmektedir
Bu gün HES adı altında yapılan barajlar, ileride karşılaşacağımız sorunların bir habercisidir.
İlçemiz de, ‘’Girme ve Şeref’’ köyünde yapılan barajlar, bunun hazırlığı içindir.
Yerel yönetimler bu konu da halkı bilinçlendirmek zorundadır.
2010 yılında Bolivya’da yapılan ve bir tüzüğe bağlanan haklarımıza karşı duyarlı olabilmemiz dileği ile;
YERYÜZÜ (TOPRAK) ANA’NIN EVRENSEL HAKLARI BİDİRGESİ.
Yeryüzü (Toprak) Ana’nın Hakları Evrensel Bildirgesi, 2010 Nisan ayın da, Bolivya’nın su hakkı mücadelesi ile tanınan Cochabamba kenti yakınlarında düzenlenen ve 100 ülkeden 30 bin insanın katıldığı, Dünya Halkları İklim Değişikliği ve Yeryüzü (Toprak) Ana’nın Hakları Konferası’nda kabul edilerek imzaya açıldı. Yeryüzü (Toprak) Ana Zirvesi olarakta bilinen Konferans, 2009’da Kopenhag’da yapılan 15. BM İklim Konferası’nda uğradığı başarısızlığına Latin Amerika’dan verilen radikal bir yanıt oldu.
GİRİŞ.
Bizler, Yeryüzünün halkları ve ulusları olarak;
Hepimiz, ortak bir kadere sahip birbiriyle ilişkili ve birbirine bağımlı varlıklardan oluşan, parçalanamaz ve canlı bir topluluğun, Yeryüzü (Toprak) Ana'nın parçası olduğumuzu biliyoruz;
Yeryüzü (Toprak) Ana'nın yaşamın, gıdanın ve öğrenmenin kaynağı olduğunu ve iyi yaşamamız için ihtiyaç duyduğumuz her şeyi sağladığını minnetle kabul ediyoruz;
Kapitalist sistemin ve her çeşit yağma, sömürü, istismar ve kirlenmenin, bugün bildiğimiz yaşamı iklim değişikliği gibi olaylarla riske atarak, Yeryüzü (Toprak) Ana'ya büyük yıkım, bozulma ve parçalanma getirdiğinin farkındayız;
Birbirine bağımlı varlıkların oluşturduğu bir topluluk içerisinde, yani Yeryüzü (Toprak) Ana'da, bir dengesizliğe yol açmadan sadece insanların haklarını tanımanın mümkün olmadığına ikna olduk;
İnsan haklarını garanti altına almak için Yeryüzü (Toprak) Ana ve tüm varlıkların haklarını tanımak ve savunmak gerektiğini ve bunu yapan kültürlerin, uygulamaların ve yasaların var olduğunu söylüyoruz;
İklim değişikliğine ve Yeryüzü (Toprak) Ana üzerinde tehditlere neden olan yapıların ve sistemlerin dönüşümü için belirleyici, kolektif eylemlerde bulunmanın aciliyetinin bilincindeyiz;
Yeryüzü (Toprak) Ana Hakları Evrensel Beyannamesi'ni kamuya ilan ediyor ve Birleşmiş Milletler tarafından kabul edilmesi için çağrıda bulunuyoruz. Bu, tüm dünya halkları ve ulusları için ortak bir başarı standardı olmalı. Her birey ve kurum öğretim, eğitim ve bilinçlendirmeyle bu standartları destekleme sorumluluğu almalı. Bu Beyanname’de tanımlanmış haklara saygı göstermeli ve gecikmeden ulusal ve uluslararası yenilikçi önlem ve mekanizmalarla dünyadaki tüm halklar ve devletler arasın da evrensel olarak etkili bir şekilde tanınması ve yerine getirilmesi garanti altına almaya çağırıyoruz.
MADDE: 1 YERYÜZÜ (TOPRAK) ANA.
(1) Ana canlı bir varlıktır.
(2) Yeryüzü (Toprak) Ana, tüm varlıkları besleyen, kapsayan ve meydana getiren birbiriyle ilişkili varlıkların eşsiz, parçalanamaz, kendi kendini düzenleyen bir topluluğudur.
(3) Her varlık, Yeryüzü (Toprak) Ana'nın ayrılmaz bir parçası olarak ilişkileriyle tanımlanır.
(4) Yeryüzü (Toprak )Ana'nın doğal hakları, varoluş ile aynı kaynaktan geldiğinden dolayı elinden alınamaz.
(5) Yeryüzü (Toprak) Ana ve tüm varlıklar, türler, organik ve inorganik varlıklar arasında yapılan, insanlar için kullanılan her türlü ayrım olmadan bu Beyanname’de tanımlanmış tüm doğal haklara sahiptir.
(6) İnsanların insan haklarına sahip olduğu gibi, tüm diğer varlıklar da kendilerine özel,
var oldukları topluluklar içerisindeki rol ve işlevlerine uygun haklara sahiptir.
(7) Her varlığın hakları diğer varlıkların haklarıyla sınırlıdır. Haklar arasındaki herhangi bir çatışma Yeryüzü (Toprak) Ana'nın bütünlüğünü, dengesini ve sağlığını sürdürecek şekilde çözülmek zorundadır.
MADDE: 2 YERYÜZÜ (TOPRAK)ANA’NIN DOĞAL HAKLARI.
(1) Yeryüzü (Toprak) Ana ve meydana getirdiği tüm varlıklar aşağıdaki doğal haklara sahiptir:
(a) Yaşama ve var olma hakkı;
(b) Saygı duyulma hakkı;
(c) Yaşamsal döngülerini ve süreçlerini insan tarafından bozulmadan devam ettirme ve biyolojik kapasitesini yeniden oluşturma hakkı;
(d) Kendi kimliğini ve bütünlüğünü ayrı, özlük ve birbiriyle ilişkili varlıklar olarak sürdürme hakkı;
(e) Yaşam kaynağı olarak su hakkı;
(f) Temiz hava hakkı;
(g) Bütünsel sağlık hakkı;
(h) Kirlenmeden, zehirli ve radyoaktif atıklardan muaf olma hakkı;
(i) Bütünlüğünü yahut yaşamsal ve sağlıklı işleyişini tehdit edecek şekilde genetik yapısındaki bozulma ve değişikliklerden muaf olma hakkı;
(j) Bu Beyanname’de kabul edilmiş hakların insan faaliyetleri nedeniyle ihlal edilmesi durumunda bunların gecikmeden ve tam olarak iyileştirilmesi hakkı;
(2) Her varlık, Yeryüzü (Toprak) Ana'nın uyumlu işleyişi için kendi rolünü yerine getirme hakkına sahiptir.
(3) Her varlık, insanların işkence yahut kötü muamelesinden muaf olma ve belli bir refaha sahip olma hakkına sahiptir.
MADDE: 3 İNSANLARIN YERYÜZÜ ANA’YA KARŞI YÜKÜMLÜLÜKLERİ.
(1) Her insan Yeryüzü (Toprak) Ana'ya saygı göstermek ve onunla uyum içerisinde yaşamaktan sorumludur.
(2) İnsanlar, tüm devletler, tüm kamu ve özel kurumlar aşağıdakileri yapmak zorundadır:
(a) Bu Beyanname’de tanımlanmış haklar ve yükümlülüklere uygun olarak hareket etmek;
(b) Bu Beyanname’de tanımlanmış haklar ve yükümlülüklerin tam olarak yerine getirilmesi ve uygulanmasını kabul ve teşvik etmek;
(c) Bu Beyanname’ye uygun olarak Yeryüzü (Toprak) Ana ile uyum içerisinde nasıl yaşanacağı konusunda öğrenme, analiz, yorumlama ve iletişimde yer almak ve teşvik etmek;
(d) Günümüzde ve gelecekte, insanın refahına yönelik faaliyetlerin Yeryüzü (Toprak) Ana'nın refahına katkıda bulunmasını garanti etmek;
(e) Yeryüzü (Toprak) Ana'nın haklarının savunulması, korunması ve muhafaza edilmesi için etkili standartlar ve yasalar belirlemek ve uygulamak;
(f) Yeryüzü (Toprak) Ana'nın yaşamsal ekolojik döngülerine, süreçlerine ve dengelerine saygı göstermek, korumak, muhafaza etmek ve gerekli olduğu yerlerde bütünlüğünü iyileştirmek;
(g) Bu Beyanname’de tanımlanmış doğal hakların insanlar tarafından ihlal edilmesiyle oluşan hasarların düzeltilmesini ve sorumluların Yeryüzü (Toprak) Ana'nın bütünlüğünü ve sağlığını yeniden sağlamaktan sorumlu tutulmasını garanti etmek;
(h) Yeryüzü (Toprak) Ana'nın ve tüm varlıkların haklarını savunmak için insanlara ve kurumlara yetki vermek;
(i) Türlerin neslinin tükenmesine, ekosistemlerin yok olmasına yahut ekolojik döngülerin bozulmasına neden olan insan faaliyetlerini önlemek için ihtiyatlı ve kısıtlayıcı önlemler tesis etmek;
(j) Barışı sağlamak ve nükleer, kimyasal ve biyolojik silahları ortadan kaldırmak;
(k) İnsanların kendi kültürlerine, geleneklerine ve adetlerine uygun olarak Yeryüzü (Toprak) Ana ve tüm varlıklara saygı gösterdikleri pratikleri teşvik etmek ve desteklemek;
(l) Yeryüzü (Toprak) Ana ile uyum içerisinde olan ve bu Beyanname’de tanımlanmış haklara uygun ekonomik sistemleri teşvik etmek;
MADDE: 4 TANIMLAR.
(1) "Varlık" tanımı ekosistemleri, doğal toplulukları, türleri ve Yeryüzü (Toprak) Ana'nın bir parçası olarak var olan tüm diğer doğal varoluşları kapsar.
(2) Bu Beyanname’deki hiçbir şey tüm varlıkların yahut belirtilen varlıkların diğer doğal haklarının tanınmasını kısıtlamaz.
Ekvador’da yerlilerin yaşadığı Amazon ormanları madenler için yok ediliyor.
Doğu Karadeniz Dağları Hidro Elektirik Santral projelerine direniyor.
Yüzyıllardır doğayla uyumlu yaşayan Sarıkeçililer göç etmeye devam ediyor.
